大山深处“生态”村——从江高仟村

从(cóng)国道切入山间柏油路，起起伏伏，转转悠悠。途经许多村寨，夜色里灯点(dēngdiǎn)如星子，聚浮在山间，仿佛越过一座又一座星系。转过最后一个弯道，缓速下坡，视野(shìyě)逐渐(zhújiàn)开阔。我们抵达了此行的目的地——高仟村。 高仟村位于从江县北部，距县城65公里，海拔800余米，由宰(yóuzǎi)俄、宰养、宰雷三个村寨组成，98%以上(yǐshàng)为侗族。高仟是侗语“gaos tinl”的(de)音译，“gaos”指(zhǐ)“头”“tinl”是“千”的意思，含有“很高”之意，“高仟”在侗语的意思也就是(jiùshì)“高远偏僻的村寨”。 一夜酣睡，早晨拉开窗帘，阳光晴好，林木参差里，可见人家的(de)屋顶和鼓楼的塔尖儿。小溪从寨子中穿过，一座(yīzuò)花桥跨溪而建，连接了(le)四方阡陌与千家万户。寨子四周青山环抱，吊脚楼望山傍水(shuǐ)。寨中沟渠交错，流水(liúshuǐ)潺潺，池塘星罗棋布。寨中有水，水中有楼，构成一幅恬静的田园风光图，是难得多见的小水乡。 寻着远处的高仟鼓楼塔尖，走进寨巷，树下门前，几位侗族婆婆在编织带，口中唠着家常。但手上(shǒushàng)的动作依旧灵活(línghuó)快速，路边的篮子和毛巾上摆放着一些织带的成品，经纬交织，花纹在本白与深深浅浅的蓝色间(jiān)变幻。走上前唠两句，阿婆会十分热情地同你攀谈，若是(shì)露出任何一点(yìdiǎn)对编织手艺的好奇，阿婆恨不得把全部的手艺都倾囊相授。 溪声浅浅、巷子深深，绕过风雨桥，便来到了高仟鼓楼(gǔlóu)前。这座始建于(yú)清雍正年间的(de)(de)鼓楼依然挺立，依然绽放着惊世的容颜。鼓楼为全木质结构宝塔形，平面呈(chéng)正六边形，立面为十五层密檐双楼，顶端置陶瓷葫芦宝顶，给人壮观又震撼的视觉体验。鼓楼作为侗族建筑体系的典型代表之一，既是人们集会和休息的地方，也是聚众议事(yìshì)的场所。高仟鼓楼年代久远，建筑精美，保存完好，也是传承侗族文化(wénhuà)不可多得的文物之一，在侗族社会中发挥着重要的功能和作用。 高仟侗寨(dòngzhài)侗族大歌选拔赛现场 高仟村(gāoqiāncūn)最早始建于明代，从(cóng)古村落(gǔcūnluò)的整体风貌到单个民居，表现出(chū)一个完整的侗族文化体系，包括物质文化、民俗文化、精神文化等较为完整和广泛地展现了当时侗族独特的物质生产、生活方式、思想观念、风俗习惯和社会风尚。 综观高仟古村落(gǔcūnluò)建筑群，从院落民居到公共生活(shēnghuó)空间，从三间两廊的单体建筑到公众议事举办大事(dàshì)的鼓楼，庭院、水井、宗祠、炮楼、广场等，保存了一个完整的社会生活网络。整齐划一的建筑布局，并与周边的水塘、农田、丘陵、林地一起(yìqǐ)构成了一个有机的整体，完整和生动地展现了侗族民居乡村生活体系。高仟村落布局构思的独特性、合理性(hélǐxìng)及各种景观意象，在视觉上(shàng)给人带来强烈的震撼和感染。 关于高仟村由来，至今未发现书面历史文献，村寨历史口口相传。全村共有潘(pān)、石、梁、兰、吴、杨、王等20多个姓氏，其中潘家和石家(shíjiā)人口最多，也是(shì)最早在这里定居的。 相传大约600年前，该村还是一片未被人(rén)开发的地方，有潘姓和杨姓两人到此打鸟(niǎo)打猎，发现该处高山丘陵小平原，且水资源丰富，于是回家后便带妻儿老小搬(bān)到此处建村落寨，开田(kāitián)种地，一直发展至今。 潘姓是高仟最多的人口，民间传说潘氏祖先最先从广西梧州沿都柳江至(zhì)下江(xiàjiāng)镇平江村居住，后才搬迁至此定居，现在平江有一段河流的名字(míngzì)仍称为“高仟河”。 石姓人家居高仟村(jūgāoqiāncūn)第二位，民间传说石氏祖先原本在黎平的潭溪，由于为生活所迫(suǒpò)就分别到各个地方(dìfāng)去寻找生存的地方，一部分就来到从江(cóngjiāng)的庆云乡。后因家族内讧，一祖先连夜逃跑到了高仟开荒造田定居下来。至此，“多姓氏”成为高仟村的一大特点(tèdiǎn)，并在这里扎根生活，繁衍至今。 区位：黔东南苗族侗族自治州从江县(cóngjiāngxiàn)下江镇高仟村 特色：第一批“中国(zhōngguó)传统村落”名录，高仟民族文化底蕴深厚(shēnhòu)，有侗族木构建筑营造技艺、侗族大歌、琵琶歌、侗戏等。 来源 | 《乡村地理》杂志(zázhì) 图　|　从江县委宣传部供图(gōngtú) 新(xīn)媒体编辑 | 徐婕妤